三七八 《大梵阿闼婆吠陀经》（2/2）
轮，以达“梵我”的境界。
可以说是佛门的源头了，只是这种经书，怎么会流传到中原来？
不过想想，古婆罗教的神马驹可以变成观音，摩支利天，跟着斗姆元君好似说不明的关系。
佛门自天竺到中土来了也有几百年了，带点婆罗教的修行秘本过来也不奇怪。
特别是魏晋时期，信佛者极多，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
“只是其中理念似乎不太适合中土修行者修行，太过于晦涩。”
李郸道琢磨道：“毕竟不是本土衍生的修行方式，就算是佛门修行法，也改得简单了许多，我要是修行这个，反而是缘木求鱼，本土修行就能达到的方式，非要去用老外的修行方式。”
“若是我想要这样修行，还不如去霍格沃兹修炼魔法，梵神的宿命论到底还是不适合我，反而比较适合八戒，可惜八戒已经西行去了，也不知道走到了哪里。”
李郸道还怪想念八戒的。
不过麻威武能凭借着和尚口头传授的口诀，对着图谱修炼，还当场武功秘籍，还成功修行出来了梵炁就很离谱。
李郸道内心还是坚定道门立场的，不过，确实有可取之处。
而且刚刚太玄真符也没有抗拒，反而对这个玩意有一些好奇，好像看到了新玩具一般。
李郸道沉入心湖，却发现，自己心湖中开出的莲花，竟然有了第二朵。
原先一朵是真我真性，呈现的就是青色。
这个却是一朵黄莲花，只有莲花苞。
“我要精神分裂了？开出第二个元神法相？”
原先莲花上站着一个跟着李郸道一模一样的道者，是李郸道的元神法相，未来道果，如今再开一朵黄莲是怎么回事？要修出菩萨相？
李郸道有些迷惑，沉入心湖之中寻找答案。
心湖澄清，再无妖魔，因为一颗明亮如小太阳一样的阳神念头带着赤色光辉在心湖上空散发着光辉。
因此李郸道并不担心，在心湖底下开始摸索珍珠，将原本的记忆，宿世因缘，一一点亮。
《王阳明—知行合一》，放一边去。
李郸道不去管它，虽然它散发着柔和的智慧光芒。
《百年孤独》，放一边去，高中看的名著，看了十几页看不下去。
《紫清飞灵八变玉符》，好家伙，这是没看过的经书，而且是有用的。
是藏匿之术，地行妙法。
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