第一千六百五十八章：生死相隔（上）（3/3）
爷的灵魂已经彻底消散，只剩下一具衰朽的躯壳，人们悲痛哀泣，也只因为他们在爷爷生命的最后关头，还有很多没说完没交代的话，还不习惯今后没有他的生活，或者说，任何人都不会习惯这样的生活……
如果爷爷可以不离开，或者说，生命没有不可违逆的终点，人生就没有生离死别的遗憾，可明知遗憾必将到来，却还不肯安心接受，这就是凡人的情感。
何其感性！
何其幼稚！
却又何其可贵！
其实所有人心里都知道这一切无法改变，但还是拒绝接受，这是人最为脆弱也最为矛盾的地方。
就像宇宙的最终结局无法改变，但任何生命在活着的时候都不会考虑这样的结局，更妄谈接受，甚至天真地无视这个终点。
亲人终将逝去，剩下的亲人的悲哀也会慢慢就消散，然后，事实才会慢慢在人们心中扎根，成为渐行渐远的记忆节点，时间继续流逝，活着的人会再一次迎来另一个亲人的逝去，这份悲哀再度涌起，随着时间流逝，再慢慢消散……
与此同时，新的生命会加入，让这个循环永远持续下去。
新生带来的希望，亡者带去的悲哀，世世代代，就这么延续着，这便是拥有情感的智慧生命。
这就是生命的渺小与可悲，却也是生命的伟大与可贵！
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这章聊聊咱们中国人的神明观念。
外国人一说就说中国人没有宗教信仰，甚至直接说中国人没有信仰，我们稍微能跟外国人交流的想一想好像是这么一回事，但是你到了具体的场景一看老一辈也好，甚至我们的同辈也好，还说到神仙鬼怪，似乎还是挺信的呀，如果老外说的对，那我们的寺庙道观教堂，应该是空空荡荡，没人去的，可问题是有些时候你会发现里边那种所谓的捐款箱里面塞满了钱，什么情况？
所以中国人到底有没有宗教信仰，理论上是我们的宗教和我们的文化只是情况特殊而已，不是没有。
有人总结过东西方对神明的态度的区别，就说我们的神是服务于人的，西方的神是只会剥削人的……且不说这种论调是否正确，反正神明无法被证明，但是我们从中可以看到，东西方文明的差异。
也有人开玩笑式的总结——中国人对神的态度是我拜你，你保佑我，ok；我拜你，你不保保佑，我砸了你的庙……而西方的态度是你保佑我，我拜你，你不保佑我，我还拜你，然后认为这是你对我的惩罚和考验……
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